台湾竹枝词其二十四

浮槎真个到天边，轻暖轻寒别有天。树是珊瑚花是玉，果然过海便神仙。

丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。　

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次庭倚怀古韵

□公才〔宋代〕

一本修柟出万蓬，挺生绵邈尚谁穷。
胡为壮烈思严老，雅爱甘棠学召公。
怀德自应存芘荫，企贤那不念英雄。
要知遗躅传无尽，时听龛岩度远风。

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汴梁怀古

瞿佑〔元代〕

歌舞楼台事可夸，昔年曾此擅豪华。
尚余艮岳排苍昊，那得神霄隔紫霞。
废苑草荒堪牧马，长沟柳老不藏鸦。
陌头盲女无愁恨，能拨琵琶说赵家。

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清明日遣三儿奠李文正公墓时上疏乞归未报

顾清〔明代〕

三年不拜先生墓，一滴尤伤此日心。
古道曲村犹历历，旧松新桧想森森。
周旋未敢遗言坠，阅历空嗟往迹深。
愿乞明灵表衷素，早教藜葛返初林。

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解冤结景金本注云，三首本名解佩令赠醮

丘处机〔宋代〕

山河已定，干戈不起，太平时、八方和义。斋醮频修，盛答报、虚空天地。谢洪恩、暗中慈惠。千年一遇，神仙出世。幸遭逢、莫生轻易。供养精严，但一岁、胜如一岁。遇良辰、大家沉醉。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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戏呈尧夫

司马光〔宋代〕