和庚子岁五月中从都还阻风规林二首北城新构佛庐余于月夜数过之见城中雾气弥漫渺然如江湖中独高树浮水面耳

唐时升〔明代〕

北城鲜人事，颇称幽人居。四邻各无营，出入相于于。

近有学佛子，筑室于城隅。我来人定后，寒月满广途。

白云起阛阓，浩然若平湖。林莽不复辨，高杨独萧疏。

垣壁半未具，讲诵已有余。钟磬发清响，晏坐良如如。

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唐时升

唐时升（1551～1636）明代学者。字叔达，号灌园叟，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人，受业归有光，年未三十，弃举子业，专意古学，工诗文，用词清浅，善画墨梅。家境贫寒，然好助人，人称好施与。与娄坚、李流芳、程嘉燧合称“嘉定四先生”，又与里人娄坚、程嘉燧并称“练川三老”。

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陶弼〔宋代〕

溪僧过此说山公，游遍真仙洞府中。
乳石岩边得灵草，可能封裹寄衰翁。

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过长峰迳遇雨，遣闷十绝句

杨万里〔宋代〕

说著长峰十日愁，夜来发处四更头。
莫令炬火风吹黑，未说红纱绛蜡休。

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寓意拟行路难三章其二

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带丝百结不可解，鸳鸯颠倒在罗囊。青年嫁人作新妇，粉花吹雪肌体香。

银筝玉柱称手长，一弹再弄声低昂。恻恻怨何许，抑抑断人肠。

楼台高，柳丝碧，燕子归来不相识。芙蓉帐底人如花，一夜苍苔生白骨。

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辛卯满散天基节即事六首

刘克庄〔宋代〕

闻说都人竞出嬉，御街箫鼓倍年时。
相公入奏天颜喜，半夜扬州送捷旗。

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熊上人见过谈理颇未得尽忆王侍郎共加研讨

宋祁〔宋代〕

拄杖萧然陋庑开，茗花熬绿浅浮杯。
清言未到忘言处，正待裴家驿骑来。

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无锡刘相幹佑笃信佛法常来参请自和雪窦罂粟

释普宁〔宋代〕

一实包含万点春，收来粒料是家珍。
些儿圆转谁能委，唯一身分百亿身。

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寄赠柳殿院开授崇仪使赴边上

潘阆〔宋代〕

从来长见说兵机，今日君恩志岂违。
骢马不骑骑铁马，绣衣休挂挂戎衣。
雄师已听心皆伏，丑虏将闻魄尽飞。
应笑苦吟头白者，二南章句转衰微。

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郑中行欲听洞箫

吾丘衍〔元代〕

我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。

郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。

何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。

挥手绝世念，与君契遐心。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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和胡戢七首

晁补之〔宋代〕