和陈希舜浊醪二首又次为谋深远之作一首

阳枋〔宋代〕

人心显者道心微，体认深时始得知。
若不沈潜梅至理，虽多言语亦奚为。

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阳枋

阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。

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得狸奴

陈郁〔宋代〕

穿鱼新聘一衔蝉，人说狸花量直钱。
旧日畜来多不捕，于今得此始安眠。
牡丹影晨嬉成画，薄荷香中醉欲颠。
却是能知在从息，有声堪恨复堪怜。

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【南吕】金字经_乐闲百年浑

张可久〔元代〕

乐闲

百年浑似醉，满怀都是春，高卧东山一片云。嗔，是非拂面尘。消磨尽，古今无限人。

范蠡黄金像，谪仙白玉杯，不若渊明解印归。谁，似他能见机？醺醺醉，免人谈是非。

春闺

粉淡孤鸾镜，梦回双凤台，满院东风花正开。猜，玉奴何处来？阑干外，插花寻玉钗。

梅友元帅席上

粉筝才搊罢，锦笺初展开，小小机关走智儿猜。挨，小桃花下来。堪人爱，翠云簪玉钗。

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二说吟

邵雍〔宋代〕

治不变俗，教不易民。
甘龙之说，亦或可循。
常人习俗，学者溺闻。
商鞅之说，异乎所云。

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堪笑

方岳〔宋代〕

堪笑张华死不休，谩精象数古无俦。
中台星拆何曾识，祗识龙泉动斗牛。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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竹

蔡槃〔宋代〕