戴良〔元代〕
独对阑干苜蓿盘,入秋两鬓转斑斑。长涂自觉衰难任,故国谁今老未还。
犹喜病妻安久困,只怜弱子历多艰。有书若报征徭事,又遣新愁损旧颜。
戴良
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
寄题周功父溪园三咏·嫣然亭
张栻 〔宋代〕
题来将军括苍送行卷
方回 〔元代〕
危全枫祠
曾季貍 〔宋代〕
一经堂
郑裕 〔宋代〕
催雪
方岳 〔宋代〕
甲辰广陵中秋小饮孙豹人溉堂歌示阮亭
陈维崧 〔清代〕
挽南皋刘二先生
刘克庄 〔宋代〕
郭次甫往游玄岳过金陵见寄用韵遥答
欧大任 〔明代〕
片帆不住楚江舟,嵾岭西寻最上头。金涧松杉千瀑下,玉霄台殿五云流。
书成薤叶僧能乞,杖借榔枝客共游。肯过茅君双白鹤,愿从人代访丹丘。
秋夜纪怀三首 其二
陆游 〔宋代〕
瞿昙起西域,老氏奋中州。谈理一家说,蠹民千载忧。
横流当有自,独立岂相仇。垂世诗书在,儿童勿外求。