诗三百三首 其二○九

寒山 寒山〔唐代〕

不见朝垂露,日烁自消除。人身亦如此,阎浮是寄居。

切莫因循过,且令三毒祛。菩提即烦恼,尽令无有馀。

寒山

寒山

寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。” 

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达理歌

释印肃释印肃 〔宋代〕

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
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时中净念法身,何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
不咽众生血味,便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
见利便不干心,处处如钦父母。
你争无明人我,我自无可作做。
修桥补路随缘,身作山河国土。
供养大地含灵,上愿皇图永固。
时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
皆因自性天真,永不入他门户。
如今一物无求,不著邪魔祛使。
不离当处湛然,运水搬柴佛事。
何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依,早被参方取怒。
只心普遍莲花,何异西方净土。
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设有三乘五教,也似添盐和酣。
生死涅槃如梦,佛说无所作做。
更问达磨西来,他亦别无门路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有丝发是非,便入魔家邪户。
死中得活之人,诸佛龙天守护。
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如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
到此若不回心,岂识摩尼宝库。
自利利他不竭,经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

太常引 奉寄(朱校云奉寄二字疑衍)参政李

王恽王恽 〔元代〕

王相,人来徵诗于予,因作此奉寄,时屯田泾阳规书财赋北平移镇入咸秦。说睿眷,更情亲。下手见经纶。道好个、中原老臣。万屯晓日,一鞭农事,泾水画中春。陆海尽藏珍。似只欠、封侯富民。

次韵陈时发太博双竹

苏轼苏轼 〔宋代〕

千年谁复继夷齐,凛凛霜筠此斗奇。
要识苍龙联蜺意,拟容丹凤宿凰枝。
扶持有伴雪应怕,裁剪无人风自吹。
莫遣骚人说连理,君看高节孰如雌。

二偈呈似寿老

范成大范成大 〔宋代〕

法法刹那无住,云何见在去来。
若觅三心不见,便从不见打开。
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何处安身立命?饥餐渴饮困眠。

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刘克庄刘克庄 〔宋代〕

曾为元礼登龙客,亦上昭王市骏台。
相与席间珠履说,此翁虽瞽有诗来。

肖甫送至天雄故城因观宋大观五礼碑同赋

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金薤离披立蛟鹄,赤手欲掣生龙蛇。
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释正觉释正觉 〔宋代〕

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拼音 赏析 注释 译文

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