踏云行赠丫髻姚玄玉

马钰〔金朝〕

丫髻之中，明藏两吉。师名顶戴休更易。钟离昔日亦如斯，姚公仿效宁无益。性烛修完，命灯挑剔。灵光朗照知无极。迎仙客唱踏云行，瑶台

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马钰

凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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寄题汪端明坟庵真如轩

楼钥〔宋代〕

山藏佳处竹藏庐，见说离家百里余。
已矣空求真学士，伤哉閒杀老尚书。
后生自恨登门晚，壮岁宁忘跪履初。
怅望九京那可作，此心徒切慕相如。

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一半儿·病酒

徐再思〔元代〕

昨宵中酒懒扶头，今日看花惟袖手，害酒愁花人问羞。病根由，一半儿因花一半儿酒。

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王叔武示和人雪诗次韵二首其二

曾协〔宋代〕

回瞻一色暮云垂，痴雀相看冻不飞。地辟烂银窥佛界，班连万玉想天威。

轻明照日千山静，寒碧浮江一棹归。见说孤吟清到骨，知君不羡妓成围。

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访朱月峰不值

林景熙〔宋代〕

见说携琴去，西风半日程。
云留秋渡冷，月过别峰明。
落叶惊疏鬓，黄花照澹情。
思君不能寐，一雁叫深更。

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郢中杂歌四首

吴国伦〔明代〕

忆自分茅日，王田半郢疆。
龙飞已三世，犹说内家庄。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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危全枫祠

曾季貍〔宋代〕