元好问〔金朝〕
元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
与陈宰
许月卿 〔宋代〕
再次韵答陈居仁二首
陈造 〔宋代〕
黄士奇沿檄送其双亲归闽以诗送之
李昴英 〔宋代〕
吴云泉见寄为携者中路失之
王慎中 〔明代〕
尺素春贻坐阅秋,复言中路有沉浮。祇应郢客疑燕说,不是殷侯懒置邮。
气合形骸都已外,神交文字亦何留。崇山表岭限闽楚,岊水潇滩空自流。
春暮答人吟
邵雍 〔宋代〕
又用前韵谢晏尚书以近著示及
范仲淹 〔宋代〕
更漏子 闺中四景词 夏
商景兰 〔清代〕
湘帘外,池水侧。双燕风前归急。移玉簟,弄双纨。黄梅雨正翻。
薰风起,芙蓉乱。叶底鸳鸯寻伴。一队队,一双双。联翩宿野塘。
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
浣溪沙 寿卫生行之
段克己 〔宋代〕
六言
章甫 〔宋代〕