偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

昨日梦说禅，如今禅说梦。
梦时如今说底，说时说昨日梦底。
昨日合眼梦，如今开眼梦。
诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。
驴唇先生开口笑，阿修罗王打勃跳。
海神失却夜明珠，擘破弥卢穿七竅。
三人上座请谈禅，平地无风浪拍天。
禅禅，不用思量卜度，
非干字语言。仰之弥高，
鑽之弥坚。岩头划之则曰句非句，
临济用之则曰三要三玄。禅禅，
吞却栗棘蓬，透出金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著，当人本体自周圆。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

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释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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得寿仁、寿俊二子书，皆以病不及就试，且报

杨万里〔宋代〕

二子何时到，三秋欲昼头。
收渠半张纸，洗我一年愁。
不得毛锥力，元非子墨羞。
海山寒更碧，整驾待同游。

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次韵师契早过东园

赵蕃〔宋代〕

旧说东西圃，新知上下池。
山亭犹有记，水馆独无碑。
疏凿由今守，登临要子诗。
倦游吾老矣，况复思多迟。

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送太上人之四明

王冕〔元代〕

胜地称三佛，佳山指四明。
雁飞江雨歇，龙蛰海潮平。
见客无多论，看云或动情。
有人问梅叟，为说似浮萍。

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梦中得百年那得更百年今日还须爱今日

王世贞〔明代〕

化人宫中百事无，道书一卷酒一壶；
枝头黄乌听作曲，西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖；
任他故人不通谒，任他朝事不挂口。
偶然案头余酒杯，偶然蹑履山僧来；
自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉!
昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述：
百年那得更百年，今日还须爱今日。
纵能拂衣归故山，农耕社稷亦不闲；
何如且会此中趣，别有生涯天地间。

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又过妙智寺后因赋

董嗣杲〔宋代〕

我貌甚癯棘，极爱山林住。
才说庐山去，不惮葺芒屦。
郁怀得少解，动脚即健步。
谁言多岌业，堂堂大驿路。
万景山渺莽，旷游惬心慕。
荒坊偶小憩，周览入薄暮。
西隅壁灰净，半堵若缣素。
方此欲题名，已触野僧怒。

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点绛唇·花落花开

丘崈〔宋代〕

花落花开，等闲不管流年度。旧游何处。浅立空凝伫。惊拍栏干，忍见春将暮。凭风絮。为人飞去。散作愁无数。

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秋夜

高翥〔宋代〕

小屏相对两眉攒，长夜迢迢不肯残。
鼠向镫前窥坐卧，人从梦裹说悲欢。
故山无计行秋晚，客路从谁守岁寒。
留得浊醪相慰藉，酒肠犹喜十分宽。

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留别李君君颇有归意而未遂

梅尧臣〔宋代〕

酌我樽中酒，知君羡北归。
如何沙上鸟，远逐片帆飞。

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祈雨爱蒋常请求诗

张埴〔宋代〕

武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓。
在家颠倒来说奇，出门有请持此归。
龙川川上摇短藜，攔街拍手而笑之。
六月扫空炎歊飞，厚地裂透毛可吹。
人惟未分舂黄糜，天不下济叹息机。
忽忽三尺在睫目，川上万灶浓烟炊。
我谷螺矣随头低，垄首日上露向晞。
襦不及胫腰鎌谁，杜陵一饮又可期。
只管饭颗山吟诗，不然市井含哺嬉。
逢人手提黑羽麾，长裾短帽秃秃髭。
慨言人命县一丝，造化如此人不知。
东风排云一致词，呼来雷公只婴儿。
不妨昆明数斗泥，变化斛水为三时。
少为枯槁生春熙，常清真人能尔为。
武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓，
噫。

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颂古三十八首

释慧方〔宋代〕