咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首其三真元妙用

莫看无心与有心，无心争得悟天心。有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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示法轮宗觉

胡寅〔宋代〕

身如槁木藏春色，眼似澄江映秋碧。
洞庭湖上月同圆，石廪峰前人不识。
从来说法闹云林，直措人心定难得。
岂关佛运有穷通，自是担肩无膂力。
看君古井直浪尽，阅世空花等尘寂。
虽然独饭一盂香，争似发甘千百亿。

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何意

晁说之〔宋代〕

何意此闲居，逋亡且谩如。
日高鸡在树，风静雁抛芦。
雨露传新令，儿童说故都。
秋光金甲上，丑虏犯王诛。

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念奴娇叔庆侄生子

佚名〔宋代〕

金秋行令，恰清晨、白露初交中节。勿怪西窗传好事，生个他年英杰。吉梦既符，知如徐子，冰玉为神骨。吾家有庆，阶兰喜又新发。
如今早已生男，清樽华宴，且好延佳客。更自承师勤问道，门外不妨立雪。抗志云霄，留心简册，听我叮咛说。骎骎月殿，桂枝取次高折。

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小轩

陆游〔宋代〕

碪杵声中去日遒，小轩风露一帘秋。
人间走遍心如石，分付寒螿替说愁。

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再游蒋山

李流谦〔宋代〕

江南春晚见芳菲，雪白梨花照客衣。
步步求来诸佛记，尘尘全现祖师机。
不禁战作山河老，犹说经纶俎豆非。
共饮名园那惜醉，落红故故傍愁飞。

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偈颂一百零二首

释绍昙〔宋代〕

上下三指，彼此七马。
眼见如盲，口说如哑。
拄杖子忍俊不禁，等闲捉败。
休休，尽法恐无民，
且放天寒赦。

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小重山·诗酒休惊误一生

刘秉忠〔元代〕

诗酒休惊误一生。黄尘南北路、几功名。枝头乌鹊梦频惊。西州月，夜夜照人明。枕上数寒更。西风残漏滴、两三声。客中新感故园情。音书断，天晓雁孤鸣。

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望大梅欲回雪窦路险而止口占示同行

王铚〔宋代〕

起晓寻幽意气豪，冥冥重雾溼征袍。
天扶宝势千山拱，海助寒声万籁高。
休数兴衰两蜗角，从来忧乐一鸿毛。
了知终老林泉是，渡水穿云久亦劳。

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蝶恋花·辛苦钱塘江上水

王国维〔近现代〕

辛苦钱塘江上水。日日西流，日日东趋海。两岸越山澒洞里。可能消得英雄气。
说与江潮应不至。潮落潮生，几换人间世。千载荒台麋鹿死。灵胥抱愤终何是。

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题社友诗稿

邓允端〔宋代〕

诗里玄机海样深，散于章句敛于心。
会时要似庖丁刃，妙处应同靖节琴。
韵胜想君言外得，字新令我意边寻。
痴人说梦终难信，何日樽前取次吟。

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