昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也“。斯论似过其真。又说五子以失家巷，谓五子胥也。及至羿、浇、少康、贰姚、有娥氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患，故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。

田家但识丰年乐，见说花城日更长。
如获从公时拄笏，尚能援笔侑飞觞。
鸡豚社瓮年年酒，柿栗顽固林树霜。
更倩渔郎问樵径，深山深处是吾乡。

平湖画鹢春无际，古寺名花色斩新。走马未同追胜处，出门翻作送行频。

诗成转觉伤离绪，别去应烦说旧因。野店无人山月白，明朝尊酒更愁人。

把袂风尘日，燕歌且共听。客心寒易怆，离夜酒长醒。

蕉荔经持节，江湖感聚萍。黄金交谊少，垂白任飘零。

唐宋诸公，谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出，古人俱拙。写照乍分清浅水，传神初付黄昏月。尽後来、作者斗尖新，仍重叠。离不得，春和腊。少不得，烟和雪。更茅檐低亚，竹篱轻折。何事西邻春得入，还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来，离言说。

泉声㶁㶁树苍苍，云有高僧占一房。粮绝罕曾起烟火，佛来不肯下禅床。

缁流谁可传宗旨，黄敕难招坐道场。何必真分一间住，偶为但过亦清凉。

双剑峰前古寺基，天尊元是一牟尼。
时难只得同香火，莫听闲人说是非。

梅如玉磬百花依，伤似文章先说诗。
说到玉妃谪堕後，只君能抗我公辞。

羌兵昔出皋兰路，欲铲新城无聚土。
烟烽照夜气如霞，铁马连群歕成雨。
东西两关同日破，股掌婴儿绝哺乳。
鼓声十日拔帐归，至今犹说防城苦。
当时诸将无奇策，不敢弯弓向胡语。
橐驼西来金帛去，孽狐小鼠犹跳舞。
王师八月尽防秋，惴惴军兴恐编户。
腐儒不用辄忧边，庙堂有人制尊俎。

珍禽两两回翔。狎芳塘。惹得多情儿女，绣罗裳。

嗔伊并，惊伊散，忽分行。刚到荷花深处，又双双。

一二三，四五六，碧眼胡僧数不足。少林谩道付神光，卷衣又说归天竺。

天竺茫茫无处寻，夜来却对乳峰宿。