揭祐民〔元代〕
吾韦佩已久,韦弊将若何。纵有未革性,谢韦功已多。
揭祐民
元广昌人,寓盱水上,号盱里子,晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历,有能声。好游。尝北至燕赵,东抵辽。遇故都遗迹,必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。
秋夜宿定水寺天香阁有怀见心长老
丁鹤年 〔元代〕
寂寂双峰映涧流,重来托宿敞云楼。窗涵虚白三更月,帘捲空青一色秋。
颇有高情酬胜赏,可无奇句入冥搜。天风开遍岩前桂,谁为烝香寄澹游。
为能仁长老本端说无学偈
李涛 〔唐代〕
同襄阳守张士弘过习家池六首 其六
孙承恩 〔明代〕
襄阳小儿歌复咻,笑道使君稀出游。不是使君少风致,民艰谁识使君愁。
新隐四首·荷池
王洋 〔宋代〕
西江月·几萼红搀桃径
佚名 〔宋代〕
过陂子迳五十余里,乔木蔽天,遣闷七绝句
杨万里 〔宋代〕
延秀阁和顾太湖韵
马湘兰 〔明代〕
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
鹿鸣席上赠贡士
范成大 〔宋代〕
晚秋同刘孟骧卢子初李德孚刘良倩家文度诸子宿白云寺分赋
伍瑞隆 〔明代〕
风尘吾自厌,猿鹤遂为群。一枕到明月,千峰卧白云。
疏钟花里度,清梵夜深闻。渴向龙泉饮,应留肺腑芬。