红豆词四首·其一

王国维〔清代〕

南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。
累累本是无情物，谁把闲愁付与他。

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译文及注释

译文
南方已到秋深时候，又有什么办法呢？手拿着相思豆，几回细细摩挲。
相思豆串串累累，本是无情之物，是谁人把闲愁寄托在它身上？

注释
红豆：红豆树的种子，又名相思豆、相思子。古人常常以红豆象征爱情。
累累（léi léi）：联贯成串貌。
无情物：指草木。

创作背景

　　本诗是组诗中的第一首。该组诗作于清光绪二十五年（公元1899年），该组诗亦以红豆喻情思，显系作者出行在外时，抚摸手中的红豆，忆念赠其相思豆的闺中人而作。萧艾《王国维诗词笺校》题解云：“此诗为作者早期作品，非有意仿效前人为之。观其一往情深，殆诗人忆内之作欤？”

赏析

　　追诘红豆喻相思的由来。意谓自己在南国别离相思之时，无可奈何之秋，反复摩挲手中的红豆，禁不住深深地感喟：那一粒粒硬邦邦的豆种，不懂得人类的感情，没必要把自己的一腔情思、满怀闲愁，凝注在这本来无情无识的外物之中。这种思考，似很清醒，意识到红豆本无知觉；又很浑茫，手抚红豆捺不下心头的相思。如果诗人真把红豆看成“累累无情物”，那么就不会发出“谁把闲愁付与他”的疑问。世上一切外物，均可寄托或表征人类的情感，也只有敏感而多情的人，才能够体验到浪漫的情韵。倘若过分机械，过分求真，许多喻象都会索然无味。比如传说牛郎、织女双星一年一相会，你偏要说两星相距许多光年，根本无法相会，那该多么扫兴。即或理解外物的喻象不过是人类玩的把戏，却也不妨为前人的奇思妙想叫绝。只有持这种既清醒又浑茫的态度，才能悟得艺术创作的真谛。王国维是既有学术头脑又有艺术悟性的人，因而既察知红豆本来毫无感知，却又能将满腔相思托红豆来寄怀。仔细品味这一首诗，追诘是表面现象，实则乃是对最早以红豆喻相思的人的仰慕歆羡。 ▲

喜泽萌来自开先并示尘异时尘异偶患哑

释函是〔明代〕

万机休罢付雷同，买得青山湖水东。乞食暂迂戎马外，耕田先指霭云中。

千两黄金难买哑，一生白眼拚教聋。渐看人事多疑信，却有吾侪自远从。

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自富池江入兴国军港留三日归回舟捷甚摭实写

董嗣杲〔宋代〕

互此未入郡，入郡由别港。
不意好奇人，黄堂争说项。
说项非所私，况无适时资。
驱驰靡所惮，重苦登览悲。
开庆扰攘后，民力未通透。
如斯斗底郡，俗习因仍陋。
只今良二千，恳恻出心田。
耕桑匝原野，谣颂周市廛。
遡舟走麾下，容光托假借。
坐卧寄酸吟，转首已三夜。
将行慰我深，语语吐直心。
发笑酌我酒，垂情饷我金。
平生慨可至，毋若此急义。
忍违离荒津，陆行且无地。
秋寒筋骨疲，风雨更厄之。
病亦坐酒困，乐在遇己知。
下水浩然涉，出港何其捷。
及门只霎时，不想无吏接。

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出郭闻百舌

释宝昙〔宋代〕