因老母南还寄酬王说作

佳诗劳远锡，又是一年馀。无意为疏节，行人落报书。

故园应不改，深谷已成居。幸自归慈氏，知君待敝庐。

函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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送了义上人还普陀

佘翔〔明代〕

云中开宝刹，碧海信浮槎。一火空尘劫，诸天护法华。

随缘飞片锡，发愿礼三花。从此皈依处，禅心定洛迦。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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送陈可栋还松溪

徐熥〔明代〕

相见复离群，一杯歌送君。轻红辞荔火，寒翠梦松云。

树影缘山转，溪流向县分。蝉声脩竹里，明日不同闻。

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和集津兄谢王立之红丝花

晁冲之〔宋代〕

故园桃李秋摇落，扫地无花可恼公。近说城南王子妓，亦持红拂剧西风。

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沁园春·问讯梅梢

黄机〔宋代〕

问讯梅梢，小春近也，花应渐开。记华堂此日，红牙丝竹，欢声昨夜，翠玉樽罍。雾节童童，金旓曳曳，人自阆风玄圃来。嬉游处，任沧波变陆，劫火成灰。行天看取龙媒。笑卫霍当年如此哉。有笔头文字，何妨挥洒，胸中兵甲，解洗氛埃。见说君王，防秋才了，便著芝泥封诏催。功名事，付孱颜燕石，突兀云台。

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和韦苏州二十首其十一听嘉陵江水声代深师答

赵秉文〔金朝〕

惊湍泻石崖，百步无人迹。爱此喧中静，聊布安禅席。

水无激石意，云何转雷声。仁者自生听，达士了不惊。

心空境自寂，淡然两无情。

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石松子

袁甫〔宋代〕

壳坚于石，色白于雪。
仁在其中，香味清绝。
况之松子，格韵度越。
庭前柏树，视此亦劣。
松柏著土，其子乃结。
此仁无根，更何所著。
松柏有种，有枯有活。
此仁无种，生生不灭。
天不能灾，人不能伐。
吾欲令此仁普偏博，吾欲令此仁取不竭。
家家且足，可采可撷。
人人圆成，可咀可嚼。
初无奥旨，亦无秘诀。
不假思量，何劳论说。
个中浑全，了无分别。
仰见高山兮，石洞之穴。
俯此清泉兮，万古不个。

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颂古一百首

释智愚〔宋代〕