弘历〔清代〕
源出房山幽谷细,成川拒马阔泠泠。野桥度处悟精义,似读金人背上铭。
谒青州范天章
张方平 〔宋代〕
剑横驴膊儒装陋,戟列台门霸府雄。喜似祢衡逢北海,直须雷焕辨南丰。
谬悠为说非今味,疏略言诗粗古风。更似贾生多叹息,闻公真赏胜吴公。
迎善财归南楼
释梵琮 〔宋代〕
凿流塘二首 其二
詹初 〔宋代〕
旧为沙泥场,今为流水域。混混固有源,开导吾为德。
人心凝物欲,已有犹当克。已去心源澄,活泼自无塞。
万汇当其前,水鉴真明极。徘徊此塘滨,永为立心则。
愁倚阑令•愁来
董以宁 〔清代〕
帘丝外,月波中。晚来风。叶落鸦栖鸦似叶,补些空。
此景关人何事,偏增得、愁幛重重。试问个人窗影里,得无同。
定道德经为六十四章漫书所得八首 其八
郭之奇 〔明代〕
使民复结绳,老死不相陵。甲兵无所用,舟车无所乘。
使民复畏威,不言而自归。吾言甚易知,知者亦何希。
不知知病,不病乃圣。圣人不病,民莫不敬。不争而胜,不召而应。
天之所亘,民胡不定。天网恢恢,天道日回。抑高举下,损去益来。
有馀不足,既覆始培。圣人胎之,使世皆孩。以柔胜刚,以弱胜强。
处下曷殃,损馀曷伤。受其不祥,为天下王。执契司方,为天古皇。
毋为大匠斲,以劳血指握。道本无名璞,人心方寸觉。
五千牛背言,一画庖牺学。
满庭芳·促织儿
张鎡 〔宋代〕
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
赠杨君济县丞
谢应芳 〔元代〕
我昔昆山锄白云,高轩访我麋鹿群。我今长洲钓明月,君复过此寂寞滨。
感君相知式相好,与君谈笑开怀抱。坐分半席白鸥沙,满目青山净如扫。
社公雨晴风作恶,村北村南花自落。劝农来往杏花村,鸡犬不惊田舍乐。
君归哦松坐松阴,我舟更入菰蒲深。钓钩无饵勿语人,但说烟波无处寻。
栽桑
陆文圭 〔元代〕
赵德安挽诗
魏了翁 〔宋代〕