送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修二首其一

元好问〔金朝〕

君性我所谙，我心君所知。凡我之所短，君亦时有之。

谋事恨太锐，临断恨太迟。持论恨太高，徇俗恨太卑。

人道自近始，贫富理不齐。君自不得饱，欲疗何人饥。

乞醯乞诸邻，圣哲有明讥。被发救乡人，智者所不为。

且如与人交，交有非所宜。白黑不复择，豁豁倾心脾。

汎爱岂不可，后悔终自贻。又如与人言，宁复无失辞。

刺口论成败，白眼谈歌诗。世故彀黄閒，能不发其机。

闻君作损斋，似觉豪华非。惩忿与窒欲，百年有良规。

与子各努力，岁晚以为期。

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元好问

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。　

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耶律铸〔元代〕

引回柔橹款亭皋，宛驻灵槎泛雪涛。尘外水沈薰菡萏，瓮头春绿涨蒲萄。

红螺山色秋尤健，白鱮江声晓更豪。安得投簪招隐士，携琴寒玉从琴高。

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次韵答方晦之

强至〔宋代〕

昔时英杰未伸时，胯下淮阴尚俛眉。
之子古心能自信，众人谤口不须疑。
讨论直取遗经本，芟剔宁容异说枝。
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一半儿

白朴〔元代〕

云鬟雾鬓胜堆鸦，
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不比等闲墙外花。
骂你个俏冤家，
一半儿难当一半儿耍。

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偈颂一百零二首

释绍昙〔宋代〕

打头不遇作家，谩说俱轮先度。
饶伊诸漏顿超，到底终成染污。
不染污，活眼点开，
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寄智愚谷

释善珍〔宋代〕

袖里明珠思暗投，衰颓未敢学伊优。
座谈宁受鬼擘口，舟滞不嫌风打头。
凤去麟亡千载远，蜗争蚁斗几时休。
百年等死分前后，说与髯兄一笑不。

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上已领客

魏了翁〔宋代〕

流觞元已奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。

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别馆即事

华岳〔宋代〕