百字令指中庵性命次序

李道纯〔元代〕

玄关一窍，理幽深、至妙了无言说。阴极阳生初动处，便是采铅时节。地下雷轰，山头水降，满地红尘雪。行功之际，马猿休纵颠劣。霎时虎啸龙吟，夫欢妇合，鼎内丹头结。身外有身犹未了，圆顿始能通彻。嫩嫩黄花，青青翠竹，此理应难泄。为君举似，水中捞取明月。

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李道纯

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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诸友信现前之学惧其不能深造寄怀共警

杨起元〔明代〕

学道先须信现前，现前之外更何言。就处体仁惟活泼，于中观礼便凝坚。

谩揭讲章谈道录，休摽杂记显仁编。知几必自全终始，君子存心只闇然。

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赠嗣持上人

张镃〔宋代〕

持也眈眈老比邱，吾如松涧瀑春流。
经年俗见浑无便，连日相逢若旧游。
柏子轩窗翻梵夹，荷香亭上款茶瓯。
真成此外无余事，莫说机关向上头。

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居厚弟和七十四吟再赋

刘克庄〔宋代〕

用世文章莫太高，空言讵有补丝毫。
呼来谁遣批黄敕，谪去何须着锦袍。
齿耋自应陪九老，诗低不足列三豪。
仆家梦得无标致，爱说玄都观里桃。

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上已领客

魏了翁〔宋代〕

流觞元已奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。

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问邵武守刘无竞逊求邵武红硃三首

王迈〔宋代〕