七真洞赠道者

云烟回合蔽仙关，万仞斜通一发山。事往已迷新甲子，洞深忘却旧人间。

橘皮鹤下遗雏去，萼绿花来采药还。白日饵将三五斗，方瞳如水照丹颜。

袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。　

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次韵奉和

杨蟠〔宋代〕

闻说西庵好，藤州恐不归。
延年松可食，避世草堪衣。
山坞雪应滚，林端梅亦稀。
犹怜二禅老，佳句及城扉。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

正说知见时，知见即是心。
当心即知见，知见即如今。

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东林寺上方塔

董嗣杲〔宋代〕

尘外乾坤岂易窥，上方寻胜短筇随。
病僧借榻山衣破，卧佛当门石塔危。
乱竹迸阶交密树，荒苔沿壁缠疏枝。
幅巾居士修行久，爱说浮光死战时。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。

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赠杨君济县丞

谢应芳〔元代〕

我昔昆山锄白云，高轩访我麋鹿群。我今长洲钓明月，君复过此寂寞滨。

感君相知式相好，与君谈笑开怀抱。坐分半席白鸥沙，满目青山净如扫。

社公雨晴风作恶，村北村南花自落。劝农来往杏花村，鸡犬不惊田舍乐。

君归哦松坐松阴，我舟更入菰蒲深。钓钩无饵勿语人，但说烟波无处寻。

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寿张方叔表弟

阳枋〔宋代〕

闻说书台百世张，燕山来数窦家郎。
含容雨念侔焚券，正直生平等发藏。
丹桂香浮森驷马，碧梧翠织引双凰。
桦萝岁晚陪真喜，染得卿云烂有光。

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颂古二十六首

释嗣宗〔宋代〕

过去心不可得，收纶罢钓秋江碧。
扁舟古岸恣闲眠，明月芦华深稳密。
现在心不可得，法王家法存今昔。
谋巨猛将定封疆，说甚隋珠并赵璧。
未来心不可得，不可得中只麽得。
石含玉兮地擎山，惟证乃知难可测。
千古流芳谁共知，清风币地有何极。

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步步娇·住在古窑墓

范真人〔元代〕

住在古窑墓。行坐立歌舞。捉住这真空，猛悟。自古及今说龙虎。无

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菩萨蛮春日忆西湖次陆荩思徐竹逸倡和原韵

陈维崧〔清代〕

划波曾到西泠去，掠入绿痕难睡处。疏簟杂眠鸥，真成自在游。

如今佳兴歇，闷过春三月。刚见摘兰芽，山村又焙茶。

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鹦鹉灭火

刘义庆〔南北朝〕

　　有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也。”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。

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