哀马

梅尧臣〔宋代〕

瘠彼单于马，赠我信都侯。
信都恶顽恶，不使服车輈。
我从南土归，涉河假扁舟。
将趋未央朝，无乘谁可求。
信都固朋义，百乏能以周。
遗此燕山骏，买鞯安辔头。
朝斩一束刍，夕煮一盎麰。
渐平峥嵘骨，幸骑历冬秋。
自春锁礼闱，既出被轻囚。
饱秣不复驾，狂跃如生虬。
更番一老卒，湔刷常预愁。
前欲往城东，始跨人立侔。
首落而尾掷，衰躯几坠投。
迩者将赠金，行当谒冕旒。
私呼贵邻兵，言调变驯柔。
晨往及暮还，踣地气不收。
彼兵隶天厩，国马皆仰驺。
其能量马力，国马安得稠。
以吾穷使然，尔能亦可羞。

完善

梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。　

猜您喜欢

虞美人普陀慧济寺铜水瓢柄上现大士像

杨玉衔〔清代〕

杨枝甘露随瓢注。镜不烦铜铸。圆通宝相看分明。犹恨烟云叆叇掩冠缨。

现身说法楞严记。蛤蜊庄严示。此中见佛此中寻。莫谓眼缘观外未聆音。

完善

偈五首其三

释道行〔宋代〕

通身是口，说得一半。通身是眼，用得一橛。用不到处说有馀，说不到处用无尽。

所以道，当用无说，当说无用。用说同时，用说不同时。

诸人若也拟议，西峰在你脚底。

完善

次韵张参议送行

项安世〔宋代〕

君王菲食继唐虞，北望中原忆故墟。
嗟我怀人无惮远，参卿军事且烦渠。
急须把酒浇天口，早与归朝说地舆。
湖水小儒无籍在，十年犹佩兔园书。

完善

颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

般若锋兮金刚焰，无说无闻非顿渐。
倚开长放白毫光，祈雨祈晴无不验。

完善

西蜀泉上人久留中都三首

曾丰〔宋代〕

担水人家旦过寮，骑牛来看浙江潮。
相逢便说三生话，不管人言舌太饶。

完善

用前韵作雪诗留景文

苏轼〔宋代〕

万松岭上黄千叶，载酒年年踏松雪。
刘郎去后谁复来，花下有人心断绝。
东斋夜坐搜雪句，两手龟坼霜须折。
无情岂亦畏嘲弄，穿帘入户吹灯灭。
纷纷儿女争所似，碧海长鲸君未掣。
朝来云汉接天流，顾我小诗如点缬。
欧阳赵陈在户外，急扫中庭铺木屑。
交游虽似雪柏坚，聚散行作风花瞥。
晴光融作一尺泥，归有何事真无说。
泥干路稳放君去，莫倚马蹄如踣铁。

完善

览古四十二首其三

杨维桢〔元代〕