寄耿中丞子承

王世贞 王世贞〔明代〕

黄龙东去海云低,玄菟城头乌夜啼。帐下青羌新属国,军中白马旧安西。

牙旗月拥诸陵出,甲帐天回万堞齐。最是驼酥争捧处,不妨飞捷醉中题。

王世贞

王世贞

王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 

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佳人醉·暮景尔萧尔霁

柳永柳永 〔宋代〕

暮景尔萧尔霁。
云淡天高风细。
正月华如水。
金波银汉,潋滟无际。
冷浸书帷梦断,欲披衣重起。
临轩砌。

素光遥指。
因念翠蛾,香隔音尘何处,相望同千里。
尽凝睇。厌厌无寐。
渐晓雕阑独倚。

予客三池王正卿以四绝见寄姿其韵

李流谦李流谦 〔宋代〕

佳人望断日平西,可意相逢眼底稀。
漫说携家终是客,开愁唯有醉淋衣。

二月十五晚吴江二亲携酒

方回方回 〔元代〕

今日山城好事新,客来夸说齿生津。
喜晴郊外多游女,归暮溪边尽醉人。
鲜笋紫泥开玉版,嘉鱼碧柳贯金鳞。
一壶就请衰翁饮,亦与花朝报答春。

广安

雍某雍某 〔宋代〕

欲说宾城好,先夸方物妍。
金羹收稻后,红腊落梅前。
照座梨偏紫,堆盘荔更鲜。
清州如斗大,盛事数从前。
崖日神留传,山高子得仙。
何诗春梦草,张谏力回天。
人物宜旌表,虫鱼不足笺。

送黄上仲归赤城时以伯兄说仲书至

胡应麟胡应麟 〔明代〕

翩翩戎服傍高牙,长揖归来兴未涯。别梦乍悬淮海月,乡心遥引越城霞。

毫端秀色舒毛颖,匣底寒光照莫耶。最忆元方油幕卧,独将清啸和悲笳。

依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

缘识

宋太宗宋太宗 〔宋代〕

玉殿金扉百道光,回旋隐密对朝阳。
世人不悟幽深理,却说浮生事久长。

西蜀泉上人久留中都三首

曾丰曾丰 〔宋代〕

担水人家旦过寮,骑牛来看浙江潮。
相逢便说三生话,不管人言舌太饶。

满江红·唐宋诸公

汪莘汪莘 〔宋代〕

唐宋诸公,谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出,古人俱拙。写照乍分清浅水,传神初付黄昏月。尽後来、作者斗尖新,仍重叠。离不得,春和腊。少不得,烟和雪。更茅檐低亚,竹篱轻折。何事西邻春得入,还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来,离言说。

龙山野

释永颐释永颐 〔宋代〕

闻说西潘桑枯少,旧来多川紫樱桃。
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