释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者《释慧空》的诗文

煨芋

释慧空释慧空 〔宋代〕

后生偷笑东山老,事无是非总曰好。
布伽梨里老病身,山芋头煨红软火。
日暖婆娑林下行,天寒堆危火边坐。
人问祖室今安危,对道我此煨芋好。

送梦石归妙峰德云庵

释慧空释慧空 〔宋代〕

绍圣五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。

锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。少年蹈断象骨路,出处大类飞山翁。

老而益健难近傍,德山缩手临济让。善财尽力无处寻,又是经行别峰上。

送善兄还洞山兼呈方丈 其一

释慧空释慧空 〔宋代〕

洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。留得中心者些子,而今著力有儿孙。

送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山

释慧空释慧空 〔宋代〕

古佛大塔广,量廓虚空界。
凡圣位其中,如光无杂坏。
出生与入灭,一一得自在。
众生迷本心,当处自留碍。
良哉空印师,火后灵骨在。
凭谁密安置。有子如行辈。
山为碧玉环,水作青罗带。
巍巍镇巍巍,永下诸天拜。

某得银杏不食种之庵前见者曰是三十年乃生公

释慧空释慧空 〔宋代〕

蟠桃一实三千年,银杏著子三十载。
老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。
阶前始芽今出屋,便是携篮走僮仆。
伴我东园看菜归,与汝煎茶剥柔玉。

颂古 其十五

释慧空释慧空 〔宋代〕

一等作野狐,堂堂大丈夫。徐行青草岸,踏破洞庭湖。

送化主 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

吉山真心成抑逼,僧至参禅令乞食。误他多少禅家流,入不得处争著力。

示泽监寺

释慧空释慧空 〔宋代〕

云门山,泽监寺,对空生,出此语。书偈及传衣,全非衲僧事。

等闲透出云门关,赤手要缚南山虎。三寸㔢除能再来,凛凛威风惊海宇。

题圆融庵藏书坞辋川图 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

横涧老蛟松夭矫,埋云古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪画,乞与寒岩作主翁。

送僧游天台 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

天台五百尊者,受尽秀峰供养。更引秀峰禅和,费他草鞋拄杖。

初说石梁横空,次誇圣灯明亮。元来不是好心,只要递相欺诳。

烦公勘破归来,领过不消一状。

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