诗偈 其十六

庞蕴 庞蕴〔唐代〕

二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。欲得神通等居士,无过无物总无心。

庞蕴

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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初夏旅中五首

杨公远杨公远 〔宋代〕

往来萧寺几经年,时向僧窗听说禅。
一事不成空老去,三椽聊寓幸安眠。
诗篇冰雪无蔬气,粥饭韲盐有道缘。
欲卜归期犹未定,况闻绿树有啼鹃。

又中秋沿檄新昌道中有怀二首

项安世项安世 〔宋代〕

乱山深处过中秋,客里今年分外愁。
坐想鴒原挥兔翰,遥知鹤发念貂裘。
一身四处为肝胆,有月无人与献酬。
急唤老兵同浊酒,强排孤愤作清游。

赠故秦比部少说尝为御史

王世贞王世贞 〔明代〕

两都台省并称雄,名姓先朝抗疏中。和璧苍蝇元不染,鲍家骢马渐难工。

浮云自失三舂色,大泽长回九辨风。若语莼鲈秋后味,步兵元合醉江东。

舞鹤亭歌

真德秀真德秀 〔宋代〕

舞鹤亭空亭,无鹤胡为名。
亦如西山赋招鹤,无鹤可招也不恶。
何必玄裳缟袖二八真娉婷,想像标致便足使人毛骨清。
仙翁好鹤非徒尔,鹤德从来比君子。
坡仙自谓吾不如,今翁与坡岂其殊。
苍苔白石有余乐,一似箪瓢甘澹泊。
笑杀飞鸢太不灵,贪腥嗜腐哗然争。
九皋一唳醒人耳,又如片言之善应千里。
更笑荒林老木终日号皆逋,说吉说凶谁听渠。
仙翁爱鹤爱其德,我读翁诗三叹息。
便好从翁痛饮醉倒斯亭边,振袂起舞学胎仙。

和何耕道别字韵诗

郭印郭印 〔宋代〕

失身落宦网,十载溪山别。
麋鹿念故栖,举目但愁绝。
偶来招提游,幽亭坐深樾。
美人抗高论,亹亹非涉猎。
忽焉到佳处,目击了无说。
世患苦磨人,吾肱已三折。
从兹数访君,临流弄明月。

苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印郭印 〔宋代〕

赤日烁行路,青天绝片云。
安得一丸药,立返暍死魂。

吴江桥

王谌王谌 〔南北朝〕

松江期一到,二十二三年。
今日身临此,凭虚骨欲仙。
塔连吴苑树,帆带洞庭烟。
见说鲈鱼美,囊无斫鱠钱。

闺怨

石珝石珝 〔明代〕

当年人对月,共说两团圆。
如何人不见,明月又今年。

送王季和文知施州二首

林表民林表民 〔宋代〕

宿幸依刘表,时蒙说项斯。
方为感知赋,遽作送行诗。
万里通吴蜀,千山隔梦思。
江头野梅发,应记共吟时。

咏瑞粟 其二

周遇圣周遇圣 〔宋代〕

淳居万山巅,土瘠稀良田。丰歉系饥饱,民命悬于天。

人忧庚子歉,我见为丰年。蚕登百谷熟,箱万仓盈千。

异哉粟四穗,一干生南阡。岂无连理木,亦有双华莲。

维兹孕瑞粟,庶补民艰鲜。嘉生本协气,此事非偶然。

窃闻野老说,守令仁且贤。官清简案牍,刑省空扉圜。

农耕士力学,工肆商充廛。午鸡桑树鸣,夜犬花村眠。

君不见渔阳歌秀麦,善政青史编。又不见中牟书嘉禾,德化今古传。

猗欤际圣代,奇祥呈八埏。愿言叫阊阖,入奏冕旒前。

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