酬申屠翰林

朱希晦〔元代〕

人中至宝识璠玙，词气飘飘遇子虚。五夜南宫曾赐被，十年东观饱看书。

宾筵秩秩尊三老，祖帐纷纷饥二疏。吴越溪山信清美，杖藜随处胜安车。

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朱希晦

温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山，与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中，称雁山三老。明初荐于朝，命未至而卒。有《云松巢集》。

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华山畿·君既为侬死

佚名〔南北朝〕

华山畿，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开。

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题演法观

王洋〔宋代〕

国虽褊小亦封除，疏奉仙灵意气馀。
犹有黄冠说前日，开元曾是天下书。

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寄仵判院八首

华岳〔宋代〕

短笺封罢更重题，生怕苍头去路迷。
说与不须多借问，葛庐祗在白云西。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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为月塘上人题赵松雪兰杭人有卖兰为业

张宁〔明代〕