偈颂一一二首其九十一

心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。

根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。赤𩨘𩪸身无妄想，眼闻耳见离攀缘。

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。

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杨柳清明近二首其二

舒岳祥〔宋代〕

杨柳清明近，梨花气候寒。谁家争蹴鞠，客子泪阑干。

茇舍凤栖小，芹泥燕子宽。西湖吾旧梦，见说不堪看。

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步步娇·传得一口诀

佚名〔宋代〕

传得一口诀。教我去栽接。自从栽接后，全别。玉蕊金花果结子，哑子吃饧蜜，难说。

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上已领客

魏了翁〔宋代〕

流觞元已奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。

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赠新会梁卓如孝廉七首其五

夏曾佑〔清代〕

知本无涯生有涯，万源并鹜等恒沙。往而不返真虚语，大海澄圆本一家。

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宿冲佑观

车柬〔宋代〕

才说升真意豁然，此行却喜结仙缘。
步穿空翠云生脚，仰看飞流雪满肩。
控鹤不来春寂寂，卧龙无底月娟娟。
飘然便作乘风想，不待丹成到九天。

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与宝觉宿精舍

王安石〔宋代〕

扰扰复翩翩，秋床烛屡昏。
真为说万物，岂止挟三言。
问义曹溪室，捐书阙里门。
若知同二妄，目击道逾存。

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夜坐听沅江水声二首其二

王庭圭〔宋代〕

水急滩高欲倒倾，来如万鼓绕山鸣。奔流更借洞庭阔，飞浪朝宗壮此声。

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北山作

刘克庄〔宋代〕

骨法枯闲甚，惟堪作隐君。
山行忘路脉，野坐认天文。
字瘦偏题石，诗寒半说云。
近来仍喜聩，闲事不曾闻。

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乘舟过贾收水阁收不在见其子三首

苏轼〔宋代〕

爱酒陶元亮，能诗张志和。
青山来水槛，白雨满渔蓑。
泪垢添丁面，贫低举案蛾。
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袅袅风蒲乱，猗猗水荇长。
小舟浮鸭绿，大杓泻鹅黄。
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乐哉无一事，何处不清凉。
曳杖青苔岸，系船枯柳根。
德公方上冢，季路独留言。
已占蒲鱼港，更开松菊园。
従兹来往数，儿女自应门。

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颂古四十八首

释慧开〔宋代〕