临江仙·幸自不须端帖子

刘辰翁 刘辰翁〔宋代〕

幸自不须端帖子,闲中一句如无。爱他午日午时书。惟应三五字,便是辟兵符。久雨石鲸未没,小风纨扇相疏。邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒,今日漫提壶。
刘辰翁

刘辰翁

刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。 

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与沈信翁对饮忆雍节夫高子文

李若水李若水 〔宋代〕

北门昔日吾三友,今日樽前得一人。
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一飞小篆追秦相,两吐新诗近楚臣。
落落星辰各千里,请君休说恐伤神。

示法轮宗觉

胡寅胡寅 〔宋代〕

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洞庭湖上月同圆,石廪峰前人不识。
从来说法闹云林,直措人心定难得。
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九效 其四 强弱

葛立方葛立方 〔宋代〕

坚木兮不可为圈,鍊铁兮不可为钩。圈不成兮何箕之得,钩不成兮何鱼之求。

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以弱为强兮以予为取,边廷无犬吠兮息旗与鼓。

禅定指迷歌

张伯端张伯端 〔宋代〕

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今人静坐取证,不道全在见性。
性於见里若明,见向性中自定。
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只此乖失两字,不可执为凭据。
本心尚乃如空,岂有得失能所。
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色身为我桎梏,且恁和光混俗。
举动一切无心,争甚是非荣辱。
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或问毗卢何似,只为有相不是。
眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣,同则一风都摄。
若要认得摩尼,莫道得法方知。
有病用他药疗,病差药更何施。
心迷须假法照,心悟法更不要。
又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。
本为心法皆妄,故令难尽诸相。
诸相离了何如,是名至真无上。
若欲庄严佛土,平等行慈救苦。
菩提本愿虽深,切莫相中有取。
此为福慧双圆,当来授记居先。
断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
学道须教猛烈,无情心刚似铁。
直饶父母妻儿,又与他人何别。
常守一颗圆光,不见可欲思量。
万法一时无著,说甚地狱天堂。
然后我命在我,空中无升无堕。
出没诸佛土中,不离菩提本坐。
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化现不可思议,尽出逍遥之性。
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昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
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陈师道陈师道 〔宋代〕

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杜荀鹤杜荀鹤 〔唐代〕

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