吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜您喜欢
杨万里
丘处机
山河已定，干戈不起，太平时、八方和义。斋醮频修，盛答报、虚空天地。谢洪恩、暗中慈惠。千年一遇，神仙出世。幸遭逢、莫生轻易。供养精严，但一岁、胜如一岁。遇良辰、大家沉醉。
卓田
罗虬
邬虑
刘克庄
吴存
释文珦
三老皆达人，虚受无蔕芥。
笔阵绝纵横，词源极澎湃。
丁时身屡蹇，志道心不懈。
放浪事物表，若曰宇宙隘。
求我於空间，岂识有机械。
留诗在幽窗，足以镇山怪。
神灵谨守藏，光艳无减杀。
今朝一长吟，顿使老疾差。
三老不可作，吾心亦遄迈。
中心曷能忘，长吟复长喟。
笔阵绝纵横，词源极澎湃。
丁时身屡蹇，志道心不懈。
放浪事物表，若曰宇宙隘。
求我於空间，岂识有机械。
留诗在幽窗，足以镇山怪。
神灵谨守藏，光艳无减杀。
今朝一长吟，顿使老疾差。
三老不可作，吾心亦遄迈。
中心曷能忘，长吟复长喟。
李流谦
郭印