《诗经微讲堂淇奥》
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1、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
2、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
3、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
4、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
5、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
6、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
7、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
8、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
9、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。人物资料
10、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
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