《李清照天与秋光拼音》
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1、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
2、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
3、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
4、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
5、一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼， 越得不到他越烦恼， 这就叫「求不得苦」。
6、四圣谛是佛陀教法的根本，如果一个人把握了四圣谛，他就把握了佛教的精髓!
7、如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。
8、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
9、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
10、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
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