《五年级下全集古诗文》
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1、我是个浪迹天涯的人，但是深切地知道，即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上，别人问“客从哪里来”时，我只有一个答案：不是湖南，不是纽约，不是慕尼黑。家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。四十年后的台湾，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在这今生今世的人。不管哪一种，只要他把这里当“家”，——心甘情愿的也罢，迫不得已也罢——只要他把这里当家，这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。 ——龙应台《野火集》
2、生活里到处都是这样悲伤的隐喻。如同曾经我和你在每一个清晨，一起走向那个光线来源的出口。也如同现在他载着我，慢慢离开那个被我抛弃在黑暗里的你。其它在自行车轮一圈一圈流动着慢慢带我逐渐远离你的时候，我真的是感觉到了，被熟悉的世界一点一点放弃的感觉。在那个世界放弃我的时候，我也慢慢地松开了手，再也不会有那样的清晨了。三国历史总结的经典语录
3、该怎么去形容自己所在的世界。头顶是交错而过的天线， 分割着不明不暗的天空。云很低很低 地浮动在狭长的天空上。铅灰色的断云，沿弄堂投下深浅交替的光影 。
4、你也可以选择玩女人，但你不能选择通过从政来玩女人。
5、几流的人民就有几流的政府 就有几流的社会 几流的环境 沉默不是美德 是耻辱 ——龙应台《野火集》
6、教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龙应台 《野火集》
7、2.诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。
8、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 ——龙应台 《相信与不相信》
9、我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸，一张微笑着，忧伤着，凝望我的脸，我们微笑着说，我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。
10、曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。 ——龙应台
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