《宫词顾况古诗带拼音》
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1、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分,也无需掺杂他力、救世的信仰。
2、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
3、“无常、苦、无我”即是生命的真相,是世间的本质。
4、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
5、生命,就是在烦恼的支助下,由所造作的业(行为)带来的结果。
6、投引六道随一的果报中,令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业,称为满业。
7、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
8、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。
9、这个智慧是被佛教列为最重要,般若思想就是大智慧才能够到彼岸,智慧才能够到彼岸,彼岸就是解脱,就是解脱。
10、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
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