《少时为什么胜》
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1、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
2、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
3、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
4、惜情感恩，涌泉以报;惜才结缘，心甘情愿;
5、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
6、变化和生灭就是佛陀所说的无常、苦及无我，所以，不要随着情绪起哄，跟随着情绪只会引起苦恼。
7、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
8、请你们在听我说话的这个当下，要用觉-定-慧来听，时时刻刻反照你自己，这样你才不会变成一个忘了自己或没有觉性的人。
9、假若我们这样不断地观想，我们的心就会清净与柔和。这是个人生命中幸福、发展与繁荣以及人类社会中共同工作与生活的美丽诗篇。
10、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。
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