《七律岳阳》
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1、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
2、佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
3、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
4、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
5、佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
6、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
7、生命从生到死是一个过程，这个过程也是无常。
8、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。
9、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
10、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
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