《宋词晏殊玉楼春》
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1、同声相应，同气相求。《乾·文言》
2、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
3、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
4、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
5、牧民之道，教养合而成用。
6、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
7、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
8、含弘光大，品物咸亨。《坤·彖》
9、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大;而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
10、是者有功，而功不必如其所期;非者无功，而功固已施于世。
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