《漫成一首 杜甫的表现手法》
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1、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
2、担当老大，能够领导群伦，固然很好;做个老二，配合成就他人，也很伟大。
3、以仁慈代替武力，才能得到永久的和平;
4、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
5、忙，才能促进心灵的健康;
6、佛像是传统世间习俗，意思是要我们说好话、做好事、存好心以及安祥喜悦的意思。
7、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
8、忙，才能促进心灵的健康;
9、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
10、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
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