《古文的论》
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1、过去不是有形的东西，也不必依靠有形的物体来缅怀提醒。过去是造成今日我们本身的必须过程，它存在我们生命中，是遗失不了的。——《谈心》
2、这个世界上，不满足的人太多了，自私自利自暴自弃的人也太多了。有的时候，我一点也不同情这种人，也不想去帮助他们，因为没有价值可言。让那些永不醒觉的 人，自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。因为不肯对人生，世界，对生命，有一丝一毫感激的心。可是，另一种人，是值得真正同情的，他们可能懦 弱，可能悲观，可能不够聪明，可能贫，可能病。而不是自私自利和不满。当我偶尔对人生失望，对自已过份关心的时候，我也会沮丧，也会悄悄的怨几句老天爷， 可是一想起自已已经有的一切，便马上纠正自已的心情，不再怨叹，高高兴兴的活下去。
3、天下事，没有绝对的正负，有所得必有所失。有所失，才能空出地方来，再加一些什么进去。嗳，都是好的。——《亲爱的三毛》
4、乐观与悲观，都流于不切实际。一件明明没有希望的事情，如果乐观地去处理，在我，我就是失之于天真，这跟悲观是一样的不正确，甚而更坏。——《雨季不再来》
5、西洋 有句名言：“一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友未免太多了。”我很赞成这句话。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在一个也没有，还有 自已，好好对待自已，跟自已相处，也是一朋友。人活在这个世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人，又如何能被别人所爱。
6、公平的说，做父母的比作孩子的，在担当人生责任上，重了许多。亲爱的孩子，试着也去分析父母和他们本身的问题，也试着去了解，你的那份学费和衣食是父母的血汗 钱换来的，这么一想，养育之恩，我们都不能回报，又何忍对他们要求太多呢?往往，大部分中国的父母将孩子当作命根，将孩子视为生命的延展与继续，期望自已 一生没能完成的理想和光荣。都能在孩子的身上实现。更以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的，压力便由是产生了。
7、我看书，这使我多活几度生命。——《亲爱的三毛》
8、本来，天伦之乐是人间最可贵的一种情操和欣慰，很可惜的是，每个家庭中，或多或少，父母子女的观念与行事为人不能完全一致，不愉快的心情也随之而来了。——《亲爱的三毛》
9、对抽象无形的东西，绝不是器官所能产生的，思想、爱、信、望都不是。——《流星雨》
10、伤心是一种最堪咀嚼的滋味。如果不经过这份疼痛——度日如年般地经过。不可能玩味其他人生的欣喜。——《亲爱的三毛》
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