《意的诗词》
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1、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
2、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
3、涅槃智就是禅宗讲的涅槃妙心，所需开悟、了悟的内容，是通过修行证得涅槃所获得的智慧，既是佛法的出发点，也是佛法的归宿。
4、没有了因，就不会有果。
5、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
6、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
7、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
8、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
9、空是什么?就是缘起无自性。
10、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
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