《赵长卿《浣溪沙》的序》
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1、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
2、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
3、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
4、男女情事，可能源自不安全感，可能源自于想要分享的真实的感受，可能源自于真诚的要帮助对方之心。
5、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
6、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
7、你可以向佛菩萨祈请，请他们化现为你的指引，可能是以书的形式显现或者以人的形式显现。
8、烦就是找不到人生的方向，就是烦恼。
9、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
10、圣人看到空性，花摆在这个地方，它不是每天在变，它是每一秒钟都在变，变化，每一秒钟都在变化，每一秒钟都在变化。
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