《浣溪沙唐杜甫的议文》
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1、得失从缘，心无增减。喜风不动，冥顺于道。
2、得失从缘，心无增减。喜风不动，冥顺于道。
3、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
4、没有就是真谛，接受十二因缘就是俗谛。
5、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
6、因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
7、世界并没有不同，所不一样的是人的心。
8、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
9、生是因缘生，因缘生无自性，无自性就是无生，生即无生。
10、佛陀说法需要有大因缘。
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