《晏几道对宋词的影响》
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1、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
2、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
3、世界由因缘的相互作用构成，是相互依赖的。
4、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
5、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
6、因为对待果法方有因缘，因缘空;对待因缘方有果法，果法也空。
7、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
8、懂得因缘，就会了悟世间众生的运命浮沉，懂得世间生命的缘起缘灭，对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。
9、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。
10、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。
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