《古文中兼旬什么意思》
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1、我们还不能算是佛弟子,我们只是名为佛教徒,不是真正的佛教徒。
2、这种宽容与了解的精神,自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
3、物质上不要太丰富,才能在困顿中忍得下去;
4、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心,也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
5、惜财爱物,法界悠游;惜福发心,同伴慈悲。
6、“戒”是断除粗重烦恼的工具,“定”是断除中等烦恼的工具,“慧”是断除微细烦恼的工具。
7、圣者是超卓的,因为祂善巧地修行、诚正地修行、为求解脱诸苦而修行而且如法修行超越了诸苦,这就是所谓的圣者或世尊
8、事实上,我们的心本来没有苦,它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
9、生活如波浪,有波谷,也有波峰。
10、我们正确地履行责任时,果报自然会跟着来,切莫要求任何东西或期待任何果报。
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