《京 州的古诗》
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1、“智”在佛法里面,尤其在《阿含经》里分为两种,一种是“法住智”,一种是“涅槃智”。
2、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
3、“智”非常难以用语言表达,即使讲出来也很难被人理解,因此只有经过修行证悟,才能完全明白。
4、“智”的梵语是“般若”,可以翻译成智慧,但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
5、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
6、告诉自己放下,放下世间的假相,你就拥有永恒的生命。
7、佛说,十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
8、如果能够相信因缘果报,又有惭愧心,因为此心的缘故,能够除灭罪过,增长善根。
9、出家人的学处有很多,但最终的目的却只有一个——断除烦恼。
10、佛教虽然强调“苦”,但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
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