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息古文解释

《息古文解释》

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息古文解释

1、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。

2、所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人,即使是和尚或沙弥也一样,如果他们不遵守或不认识正法及戒律,他们也一样可以叫做鬼。

3、最坏的管理,就是自己言行不一。

4、鬼,在这里是指邪恶的心态,而不是指某一种个体。

5、成功,奠基于“不苟且”一语。

6、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。

7、根据佛教哲学,所谓“众生”、“个人”及“我”,只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。

8、不要小看自己的潜能,如果能自许“不要做焦芽败种”,

9、如果你讲话不讨人欢喜,即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。

10、成功,奠基于“不苟且”一语。



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