《过丹阳古诗》
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1、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
2、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定，而在于心灵所能达到的境界。
3、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
4、心中有爱，便处处有温暖;心中有善，处处是善;心中有佛，处处是佛。
5、人往往沉湎于享乐而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一块石头绊倒两次是一种耻辱，被第二支箭射中更是一种不幸。
6、当体即空，因缘生就是空，空就是因缘生。
7、因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的因缘和合，人际关系就会有欠缺、遗憾，任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
8、因缘也包括有疏的、也有亲的。
9、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
10、古今中外，多少对生命的描述，都不及佛经这般精彩。
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