《诗经不我告犹》
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1、“诸法因缘生，缘谢法还灭。”
2、有也是因缘，有而非有，非有而有。
3、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
4、因缘无自性。因缘若有，就是法，所以因缘也无自性。
5、生、灭、常、断、一、异、来、出，这个法都是因缘所成。
6、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
7、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
8、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
9、成功的人之所以成功，就在于他们明白什么是自己该做的，什么是自己不能做的。
10、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
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