《宋词青玉案现代》
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1、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
2、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
3、愤怒和厌烦的根源是无明，无安全感。
4、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。
5、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
6、佛法说烦恼有贪、嗔、痴三种类。
7、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
8、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
9、佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
10、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
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