《唐诗新说 登岳阳楼》
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1、因缘不破,因为因缘是有为法,有为法破了,无为也破,无为有为真破了,叫归入断灭,所以它不破因。
2、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟,不能用世间法来衡量。
3、世界上所有的事物的发生、存在与消失,都是有其原因与条件的,都是从因缘而生,也从因缘而灭。
4、当体即空,因缘生就是空,空就是因缘生。
5、缘无有自性,从两方面会:一方面因缘生无自性,一方面依他起无自性。
6、有外在与内在的不同,外在的因缘是一般因缘,内在的因缘是价值因缘。
7、因缘说是佛教的特质,也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
8、「有法」不实,因为它是因缘生的;「无法」也不实,因为它也是因缘灭的。
9、十二入唯心造,十八界唯心造,六根唯心造,六尘唯心造,六识唯心造,苦集灭道唯心造,十二因缘唯心造,六度唯心造,佛的四无所畏唯心造,佛的十力唯心造,佛的十八不共法唯心造。
10、“道”实际上就隐藏在日常的点点滴滴之中,关键在于我们愿不愿意去思考,去领悟。
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