《唐诗新说 登岳阳楼》
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1、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
2、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
3、世界上所有的事物的发生、存在与消失，都是有其原因与条件的，都是从因缘而生，也从因缘而灭。
4、当体即空，因缘生就是空，空就是因缘生。
5、缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。
6、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
7、因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
8、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
9、十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
10、“道”实际上就隐藏在日常的点点滴滴之中，关键在于我们愿不愿意去思考，去领悟。
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