《杜甫 去蜀》
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1、佛说：凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导致苦的止息之道。
2、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
3、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
4、随众要不特权，能圆融而不极端。
5、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的剎那生起。
6、无论我们做什么事，随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时，内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心，就会有智慧如实地看待各种事物，这就是所谓的觉悟。
7、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
8、以仁慈代替武力，才能得到永久的和平;
9、不要小看自己的潜能，如果能自许“不要做焦芽败种”，
10、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
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